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也不不知進退靠近，只在那四鄰八村尋了一處民宅與了金錢，佯入城賣貨的逸民，借住下。
從不急着去訪問那榆元寺。
師姐弟二人介乎那民宅當中，逐日觀察榆元寺中出入的人，丟掉平民居士。
只常事能見一對衣着名貴之人入寺，容許是施浪部萬戶侯，此外寺中也不斷有番僧收支。
一個個化裝如喇嘛，姿態也頗有少少異國表徵，鼻樑直挺挺，頗見角。
一看便知錯事滇南之人。
而以陸玄二人眼力，逾能看出此中有幾個番僧，是有修爲在身的。
空門修心燈舍利，也有鍊金身正果的，次等全以玄教疆界瓜分，更淺信任那幅出家人垠，只是佛教修心燈舍利，例必有廬山真面目異力，只一看去，便能知其額外之處。
而鍊金身決竅的，說不定外觀看着尋常，惟有境地比之陸玄二人還高，否則也能相一些功行來。
只以他二人所見，這榆元寺中收支番僧，俱是也只幾個有修爲在身的，而都落後意，隨隨便便便能透視，更有甚者，臭皮囊雖強，也極度通俗武林高手。
得見如此平地風波，二人也懸念袞袞。
只從這石和城中打探來的情報，那些雪峰而來的番僧，攏有十餘人，如是無不都是教主，縱使限界只類比玄門元胎，也是不小煩悶。
佛門自有異法，奇異之處不下魔教修行，禪音禪唱、度化訣竅、寶幢三頭六臂，亦然層層。
一個賴，便會叫人着了道去。
如是平庸散修，自不會想想這樣多，但二人門源哀牢前門下，如是說陸玄這初學尚短的，只說秦韻，在這滇南交集之地，蒙舍又是尚佛之國，對此佛法修，怎樣能不多些喻，原生態戒備。
因此不怕察察爲明這榆元寺番僧，無有幾個矢志的修者，也未曾輕敵。
如許又考察了幾日，寶石不曾得見那秦詔露面，二人酌破局之法，只是也未有何等好上心。
……
這日，石和城中陡然隆重奮起，秦韻出門打聽了一期，才知這石和城居然要在三此後舉行爭寶華例會，正由那些雪地番僧掌管。
那些番僧平日做事，常川便要流轉小我荒山寺佛法，明白人都能顧是說法之意。
這亦然施浪部有意識聽之任之，要不然滇南自有廣大佛寺，施浪部也是尚佛之所，自然少不得高僧，那些胡番僧想也難開辦底寶華部長會議。
具體說來也還有一件職業值得協商，實屬那榆元寺先前聽聞也有高僧坐鎮，惟有日前該署雪峰番僧來後，宛如在榆元寺中與那僧侶論過福音，後來這榆元寺便被那幅番僧佔了去，結局輕而易舉冷暖自知，心明如鏡，關聯詞內長河誰也不知。
想也惟獨那維持番僧創辦寶華年會的施浪部君主才接頭了。
師姐弟二人聽得這寶華大會便要在榆元寺中把持，倒覺得是一番優秀的機會，寶華分會決非偶然煩囂，那幅番僧欲要說法，說不足會召來全城匹夫，屆時御糅雜，亂中國銀行事也多了一些允當。
如此這般定計，二人便在家宅內未雨綢繆造端，只等三日後來的寶華分會。
固然，未免一夥，二人又託了賣貨逸民的身價，必備要出行敖。
就便也多探探音訊。
只在今天，陸玄在石和城中扮演隱君子，閒蕩了一圈，時隱時現卻如見得一個熟人。
倒也錯事他怎樣注目，只這人姿態太過好認，人流中心，七尺身量，真面目年事已高，若一根巨柱立於人潮當間兒，益發是在這滇南之地，越發至高無上。
這人誤旁人，幸虧韋馱道人。
韋馱行者依然那麼樣服裝，唯變更，就是說臂上纏了一條青黑大蛇，那蛇正常人幫辦粗細，盤在韋馱沙門一對粗臂以上，卻有點顯小。
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滇南之地本就寄生蟲甚多，也無人注目韋馱僧侶的大蛇，反因他和尚身價，對他頗行禮遇。
陸玄正何去何從韋馱僧侶胡從龜山跑到了這石和城，韋馱道人似有幾許反饋，扭曲看，陸玄見此，心念轉化，卻是隱去了人影。
韋馱僧人式樣過分惹人專注，特別是要相認，卻也錯處機緣。
就在陸玄撤離日後，韋馱高僧眸中略略閃過些微疑惑，然未等他多想，日後悠然傳頌共同響動，讓他神色一拉。